沒島戀曲

沒島戀曲

「沒島」,一個失落的島嶼,香港由漁村走向國際,但繁華過後風光不再。

《沒島戀曲》作為雨傘革命後的首部文學作品,在「圍內」有不錯的評價,但在「圍外」則不為人所熟悉。《沒島戀曲》作為雨革文學有其獨特的代表性及作用,外國有不少朋友都有留意這些具社會運動或民主運動元素的東方文學,同時亦記錄了作者對雨傘革命的主觀感受,更重要的是作者切身的經歷及直接對雨傘革命的描述。同時雨傘文學提供了一種文學想像以豐富香港文化及內涵,這些文化對建立香港的主體意識或是香港人身份建立及再重建相當有幫助。

書本是最有效洗腦的手段/書本是最強大的宣傳工具。極權利用控制書本來控制人民,人民利用書本傳遞知識及自由。想法天真浪漫,但現實就是如此。

作者在記述、創作及表達上難免加上自己的偏見 (Bias),始終人人都有自己的立場及觀點,要求作者完全中立寫作既無趣味又無意義。偏見可以令我們明白作者的立場及其立場下的想法,偏見不完全是壞事。當然我們只看《沒島戀曲》而沒有親身到過佔領現場或是閱讀其他資料就會見其身不見其全貌。而且作者在書中的描述以金鐘佔領區為主,旺角佔領區則輕輕帶過,甚至對非金鐘佔領區有負面的批評。

《沒島戀曲》可以分成兩條線去閱讀,第一條線是雨傘革命的時間線。根據雨傘革命的事件推移,記下金鐘佔領、製作藝術品、設立自修室、升級失敗及黑社會攻擊示威人士等。作者能抽取重點,描寫每個片段中個體對雨傘革命的看法、感受,由充滿力量到失望,由希望到迷惘。

另一條線則從人物入手,同樣的事件,因為身份不同經歷不同,即使是「同路人」,大家各自走上自己選擇的路。雨傘革命由盛轉衰,運動一步步走向滅亡。青年大學生相信更激烈的方式才是救港之道,期望運動可以進一步升級,將解決問題的責任交回政府手中。男性商人則因為無後顧之憂而全力投入運動,但在勢力人士的威脅下,認為怎樣做也不可能對抗極權,最後決定好好收集藝術品以記錄這一場運動。小人物背後是各式各樣的面孔,千百萬人都作出自己的選擇,但最終做了什麼,成就了什麼就不是我們控制了。

最後書中用上不同的畫面交錯在故事中,對比之下歷史的巨輪不斷向前運轉,變動的只是人心。書中將中華白海豚視為守護香港的靈獸,人與自然是共生的關係,但現實中我們不斷發展,將牠們的最後一片淨土扼殺。書中又寫孫中山到香港大學讀醫科,其間見識到西方文明的制度及建築,認為中國需要變革才可以圖強,因而興起革命的決心。是夜孫中山革命熱情與今天青年爭取民主的心重疊。問題是若果孫中山來了 2016 年的香港,是否仍會因其制度而生革命之心?

「戀曲」所指的並非男女間的愛情而是香港人對香港的土地之情。

 

作者 Fb:文青信箱

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