脫北者藝人林智賢風波:複雜的脫北者及南北韓問題

脫北者藝人林智賢風波:複雜的脫北者及南北韓問題

南北韓的問題從來都是國際時事上的其一焦點,不過,在主流媒體的描述,北韓永遠是有著最極端的論述,例如最封建、最落後、最獨裁。固然,這些都不能完全否認,但若希望深入研究南北韓問題,就不應抱持這種偏見去為南北分高低。而今天於韓國引起極大爭論的林智賢事件,正是印證了南北韓問題中的複雜性。

林智賢聲稱自己於 2014 年 1 月成功脫北,歸順南韓,並曾經出演多個韓國的綜藝節目,由於其脫北背景故事能引起大部份對北邊持負面態度的南韓觀眾的共鳴,故她在南韓算是為人認識的藝人。不過,在 7 月 15 日,在北韓電視台的節目中,竟然再出現她的模樣,而且還穿上了韓服,掛上有金日成及金正日的紅色襟章。在名為《我們的民族之間》的節目,表示於 6 月成功回到北韓,並批評在南韓生活猶如在「金錢地獄」過活,而且憶述自己作為藝人被電視台欺壓,以及在酒吧裡做陪客等經歷,令她對南韓徹底失望,所以重回北韓與家人團聚。

她的事件中,除了懷疑是否「被自願」回北韓之外,更重要的是反映了在南北韓議題上兩大重要的議題。第一,正是她在南韓生活的部份,她所訴說的是否真實,暫時亦不能作出結論,不過可反映的是,在北韓生活的人會否適應完全不一樣的南韓生活呢?正如金基德導演的作品《網》一樣,脫北者歸順南韓後,將會被安排住宿,以便調查其身份是否間諜或騙子,其後會安排工作給他。

不過,要完全適應南韓的社會並不輕易,當他們認為南韓生活繁華,不需擔憂衣食住行時,正如林智賢所說,並不是想像中那麼美好。因為,除了受到南韓人的文化及種族歧視之外,在就業、就學、成家等問題之上都遇上一定的障礙。例如不少脫北者本身沒能力接受教育,令他們不能從事高階高收入的工作,只能進行非技術性的勞工。

林智賢從事藝人工作,看似簡單,但她說要陪酒等生活,亦不能否認在韓國演藝圈發生這些的可能性。種種南韓的生活環璄使他們不習慣都市生活,從而被邊緣化,成為被遺忘,甚至被看不起的一群。從林智賢的例子上亦可見,脫北者於南韓生活亦需克服不少問題。

第二個重大議題,正是韓國人最糾結、亦最基本的問題——統一,還是不統一。廣義來說,在韓國的左翼份子會主張與北邊維持友好關係,謀求和平共處,甚至尋找南北重新統一的機會;而右翼份子則相反,對於南北關係持保守態度,除了希望與北邊保持距離外,而且不希望有統一整個朝鮮民族的時候。

不過這只是廣義上的分辨,而於韓國,對北韓人持負面態度的仍是大多數。由林智賢事件,在南韓引起轟動的原因,除了她如何描述南韓外,就是懷疑她是被北韓政府指使綁架,在節目中「被自願」說出在南韓的生活。

不少網民在新聞中留言說她自願回到北韓是沒可能,因為經歷過南韓的生活,沒理由會希望回到北韓。這些亦足以證明在這議題之上,不同人對於北邊的態度亦存在變數,例如薩德導彈系統的議題上,現時已是事在必行以對抗北韓的核武,在朴槿惠遭彈劾前,有不少表示反對薩德,但現在主流意見仍認為有需要建設薩德。而於林智賢事件中,反映了複雜的南北韓分歧中,究竟本是同一民族的人如何看待政權分裂下的  “Others”。

事件一出,固然有需要調查究竟林智賢是否真的自願重新歸順北韓,但值得深思的問題,反而是從她這次事件中,反映了什麼南北韓之間存在的社會議題。

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