後殖民主義的視點:為何日本文化就是崇高,韓國文化就是品味倒退?

後殖民主義的視點:為何日本文化就是崇高,韓國文化就是品味倒退?
最近一段關於港女在韓國留學三年的影片在瘋傳,除了批評她們遺忘廣東話是盲目哈韓的表現,亦引伸到批評崇尚日流變韓流的爭論。而我都看過了此影片,表現的確有點誇張及說不通,而且她們的韓文表現在影片中亦出現了錯誤。不過,我卻想從這件事中討論一般人對於韓國文化的偏見——「為何日本文化就是崇高,韓國文化就是媚俗?」

在 80-90 年代,日本流行文化一直在亞洲國家佔一席位,我們香港亦曾受著日流影響。但來到千禧年代,韓流的興起,令不少人紛紛轉為哈韓族,而這亦引起不少人的「仇韓心態」,而且不斷主張「哈韓的人是低俗,哈日才是高尚」

在討論日韓文化前,我們需搞清楚的,就是究竟如何從這件事中看得出殖民主義及後殖民主義的問題。而兩者有著什麼關係?

殖民主義之中,宗主國對殖民地的統治,會令當地的社會制度、文化、生活方式等或許會被當地人遺忘及摒棄,習慣了宗主國的方式。而宗主國離開了殖民地後,正當大家以為殖民地能得到各方面的自主之時,就衍生了後殖民的論述。它強調的是,前殖民地在經濟、政治上取得的獨立或成功,亦沒有代表在文化上能得到真正的自主。反之,它會對前宗主國的文化上產生不同程度的依賴或正面認定。英語就是最大例子,為何一般香港人覺得「識英文等如有學識」?正因香港受英國殖民統治,這意識形態已令後代香港人根深蒂固,覺得英文是高等的東西。後殖民主義的論述因此而起,就是對於西方國家文化的優越感及霸權意識作出批判。

回到日本與韓國,後殖民主義的論述也能適用。日流與韓流最大的分別,就是關乎戰爭。日本的殖民主義,在大歷史中清晰可見,從 19 世紀末就開始膨脹,並侵略與殖民其他國家,包括中國、朝鮮等。而在殖民的過程,日本作為最強的力量 (Power),在殖民期間,在經濟、政治、文化上亦會進行不同形式的殖民,令殖民地的人民增強對宗主國的認知與歸屬感之餘,亦將殖民地與宗主國的經濟及政治連結為一體,擴展其帝國版圖。日本文化因而成為了構成不同國家文化中的一大重要元素。日本在香港的三年零八個月,時間雖短,但足以令香港的文化已出現了日本的摻和及取替。今時今日的香港,仍覺得追隨日本文化是高尚的表現,吃刺身、唱卡拉 OK、80 年代廣東歌不斷改編日文歌,這亦潛在地對於日本文化存在了優越感及歸屬感。

韓流正正相反,自 20 世紀起,朝鮮半島一直是世界大戰及冷戰的犧牲品,經歷了長達數十年的日本殖民後,在冷戰時期又被美國與蘇聯分割至今。故韓國在我們享有盛世之時,仍在弱勢之中。正當我們對日本有優越感時,韓國亦被我們邊緣化,並認為她為弱國。而韓流的興起,正正沒有透過殖民主義進行文化殖民,而只透過了數碼時代的互聯網擴散到世界各地。而由哈日到哈韓的過程,一方面令哈日的人維持那份後殖民帶來的優越感,一方面仍輕視韓國文化的力量。

後殖民理論也許已能側面解釋為何韓流就被認為是媚俗,甚至現今出現的仇韓心態。不過,日本及韓國文化各有千秋,而韓流至今取替了上世紀的日流亦是不能否定的趨勢。我不認同哈韓是品味倒退的行為,理智地欣賞鄰國文化(不論韓國或日本),並反思自身本土文化,才是令我們的文化知識更有質素。日本文化如何盛行、韓國文化如何傳遍全世界,絕對是值得研究的地方,而不是給予偏見的地方。不過,受著文化殖民的影響,後殖民的理論只能成為印證。

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香港土生土長的人,就讀於嶺南大學文化研究系。關心社會,熱衷於研究各樣文化及現象,熱愛研究韓國文化。

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